涼風微拂的溽暑黃昏，徐大媽手搖蒲扇，結伴三兩鄰居歡聲笑語地走向小區(qū)附件的一處空地。空地稍高處早已擺放好音響，像徐大媽一樣的大媽大嬸們陸續(xù)從四方涌來，一刻鐘功夫，空地上已云集了自覺站成隊列的大批健身群眾。 隨著音樂的響起，大媽大嬸們伴隨著優(yōu)美的音樂賣力地舞動起來，她們整齊有序的舞姿，不時吸引路人駐足欣賞，大家不禁驚嘆往日記憶中步履蹣跚的中國大媽怎么一下子變得神采奕奕，一個個宛若青春少女，她們的舞蹈儼然成為都市生活的又一道亮麗風景線。每每此時，在內心涌起一股幸福暖流外，人們總要深深地感慨，廣場舞給現(xiàn)代都市生活帶來的活力，風靡全國的廣場舞舞出了中國中老年朋友的幸福style！

又不知從幾何時起，潑糞、鳴槍、放狗咬……許多極端的行為將矛頭指向跳廣場舞的大媽們，有關廣場舞擾民的新聞也頻頻出現(xiàn)在一些報端，在一些市民眼里，這些搶占了小區(qū)空地和街邊廣場并制造出“噪音”的大媽們已經嚴重影響了他們的正常生活。廣場舞一時間成為了“洪水猛獸”。

但事實上大媽們也非常委屈，“我們并不想騷擾他人，我們只是追求健康和愉悅的晚年生活，這難道也有錯?”當國內經濟與城市建設迅速崛起，大媽們的生活被迫讓位于商業(yè)化、快節(jié)奏的都市發(fā)展。城市間聳立的高樓愈密集，可以留給大媽們自由活動的地盤愈擁擠。然而，在大媽們眼里，更擁擠的是內心。她們讓自己的兒女搭載上經濟快軌奔赴城市建設的前線，連同她們的天倫之樂一同打包進后者的行李，獨守黃昏下的月臺。

與其面對黃昏的“空巢”，大媽們更樂意在露天的空曠之處快意地踏出舞步，劃下完美的弧形。比起麻將等其他活動，廣場舞更具健身、娛樂和交際的功能，這也是最初起源于城市的廣場舞，能下沉至農村、跨洋至海外的原因。

    不過并不是所有的廣場舞都能在開闊平坦的廣場進行，更多的大媽由于城市變遷不斷更改場地，或是廢棄的停車場，或是待建的工地。地面的凌亂從未打亂過她們的舞步，直至公眾拋下“擾民”的標簽。公眾紛亂的輿論指責讓廣場舞的步伐漸慢，但事實上，大媽們在這場討伐戰(zhàn)中連陣地都沒有，因為她們中的大多數(shù)沒有在網絡上反唇相譏的能力。 

廣場舞說到底是舞蹈藝術中的一種表演形式，集自娛性與表演性為一體，源于社會生活，產生在人民群眾之中。如今被推上輿論的風口浪尖，與城市密度有關，也與社會服務有關。作為公眾不應一味趾高氣揚地譴責廣場舞，蠻橫地掠奪大媽們的精神享受，而是應該引導并提供大媽們更好的精神服務。對待廣場舞的生硬態(tài)度，反映了后輩乃至社會在關愛中老年群體作為中的缺失。我們很少關注他們的需求，正如我們從未理解過為何廣場舞在大媽群體中如此風靡？社會應嘗試走近廣場舞，走進大媽們的生活與內心，公共服務部門也應引導廣場舞走向“綠色”。

    其實，廣場舞與擾民并無直接的因果關系，絕大多數(shù)中老年人都十分地自律，甚至是我們遵守社會公德的榜樣，他們總是想方設法在自己鍛煉娛樂的同時盡量不影響和干擾別人的生活。比如有媒體報道湖北荊州有一個社區(qū)老年人跳廣場舞，不但沒遭受居民們的反對，反而還吸引了不少年輕人加入這支跳舞的隊伍。每天晚上男女老少翩翩起舞，整個場面其樂融融，洋溢著生動、活潑、健康、友誼的和諧氣氛。

浙江杭州也有不少地方，跳廣場舞的大媽們，約定俗成，每天晚上6：00開始，7：30結束，一般跳舞時間為1.5個小時，最長也不超過2個小時；地點選擇在離居民區(qū)較遠或較空曠的地方；音響的音量也盡量放低一些、柔和一些。每場廣場舞都有不少居民觀看，舞者開心，觀者歡心。

我國提倡全民健身運動，廣場舞可以說是深受中老年人歡迎的一項活動，可以健體強身，可以排解寂寞，擴大交際，在全國大多數(shù)城市里已然成為一種時尚。廣場舞擾民要管，硬性禁止廣場舞則矯枉過正。有關部門要出面宣傳、教育，提高“廣場舞者”的公眾意識，并對廣場舞的相關活動加以規(guī)范，較之硬性禁止效果更好。同時，我們要為那些有序有節(jié)制的“廣場舞者”點贊，這是城市文明的景象，是社會進步的標志，是經濟發(fā)展后的精神追求。