慌亂敏感 陷入戀愛的我們都有“病”

　　忠誠嗎？不。忠誠只與個性、道德、身心有關(guān)，絲毫不能證明我們對伴侶的愛或不愛。我們都知道，當(dāng)對某人已經(jīng)不再有性的欲望時，對他的愛情可能還在。那么，我們的愛情從何了解呢？

持續(xù)六個月的慌亂

　　持續(xù)六個月的慌亂

　　作家米歇爾·卡茲納夫解釋說：“首先不要把戀愛和愛情混為一談。它們最初都表現(xiàn)為當(dāng)事人身心的慌亂。拉辛筆下的費德爾這樣描述戀愛 ：‘我看見了他，臉就紅了，他一看我，我的臉又立刻白了’，神經(jīng)學(xué)家和精神病醫(yī)生們認(rèn)為這屬于強迫性神經(jīng)癥�！睉賽鄞蠹s持續(xù)六個月到一年的時間。

　　“感情的真相隨后才會顯現(xiàn)，”米歇爾·卡茲納夫接著說，“最初的狂熱會漸漸變化，我們終于認(rèn)識到，最重要的從此再也不是我們的小自我，或我們從對方那里得到的愉悅，而是對方變成了我們生命中不可缺少的人�！睍r間會告訴我們這是不是真愛。但還有沒有其他的跡象證實愛情呢？

要求對方證明愛情

　　要求對方證明愛情

　　“我和伊蓮說話時字斟句酌。但我本來是個喜歡跟女人開玩笑，無憂無慮的人，”喬治說，“我對伊蓮很尊重。我知道自己愛她，因為我想方設(shè)法把她留住�！甭褰z在談到自己的感受時說：“有時候我自己也不知道是否還愛艾科，我好像對他無所謂了。但有時候他的一個平常的小動作，比如用手?jǐn)n頭發(fā)，或一句讓我心照不宣的話，就會使我心動、感慨，明白我對他的愛還在。”

　　時間、慌亂、尊重，愛情的證據(jù)因人而異。不過，精神分析學(xué)家、巴黎大學(xué)的教授阿蘭·吉爾認(rèn)為，這些證據(jù)實際上什么都證明不了。“這只是些想對愛情有所了解的企圖，而愛情和了解卻是兩個相互對立的概念。愛情是奇跡，是一種莽撞無禮地突然闖入生命的東西，它是不可知的，超然于意識之外，與理智毫無干系。”

　　然而這種闖入使當(dāng)事人陷入無比慌亂的狀態(tài)，他不由自主地試圖重新建立邏輯和理智，以確信自己沒有變瘋狂。“戀愛中的人會不厭其煩地追問對方，想弄清楚自己在他心目中占據(jù)的位置。這種要求對方向自己證明愛情的行為，本身就證明了自己懷著的愛情�！�

　　科克多的警句應(yīng)該改成：“這世上沒有愛情，也沒有愛情的證明，有的只是證明愛情的要求�！碑�(dāng)我們感到自己不可抑制地要讓對方提供愛情的證明時，我們就可以確信，自己陷入了愛情。

戀愛中的我們都有“病”

　　身體的躁動

　　還有身體，它急不可耐地等待那個被愛的人，想聽到他的聲音，看見他的眼神，感覺到他的存在。哲學(xué)家、作家尚塔爾·托馬斯講道：“每當(dāng)我感到世界突然變得分外明亮，感受到比平時更加強烈的起伏，我就知道自己戀愛了。比如，散步的時候，我會覺得自己見到的一切都那么清晰鮮明，并不是說我一會兒要把散步的過程講給我愛的人聽，而僅僅是因為想到有這樣一個人存在。這使我在性、智力和情感方面都達(dá)到比平常更高的狀態(tài)�！�

　　最終，幫我們窺見愛情的并不是理智，而是我們的身體。自己的身體如何恒久地被愛人占據(jù)，即使在那些與他分離的時刻；而與他在一起的時候，又是怎樣如饑似渴地接收著他的一切，他的動作，他的態(tài)度，他的言語表情，他的氣味，他的肌膚。

真切的思念

　　真切的思念

　　對凱琳來說，愛的證明確鑿無疑：“我愛上誰的時候，就總是想念他。不管是在工作，在看電影，還是跟女友聊天，他總是一陣陣地出現(xiàn)在腦海里。我強烈地感受到分離，這種緊張直到他出現(xiàn)時才會緩解�！�

　　愛就是對愛人的尋找，因為只有他才能使我們覺得生命完整。“我們在愛情里尋找的，是一直缺乏的、而又不知其為何物的東西，”阿蘭·吉爾解釋說，“我們愛情的對象有著奇妙的天賦，只要他在那里，就能帶來圓滿，使我們輕松，心馳神蕩，愉悅?cè)缟暇畔�。”在無法填補的空虛中生活，是人類的宿命。愛一個人，就是要求得到對方并不擁有的東西，但對方的存在足以彌補這種缺憾。雅克·拉康曾感嘆道：“愛就是付出自己并沒有的東西。”

　　保持部分的無知

　　我們愛上的究竟是什么？也許還是不知道為好。希臘神話中，普賽克與愛神厄洛斯夜夜春宵，厄洛斯提出的唯一條件，是女人永遠(yuǎn)也不能看見他的樣子。普賽克的姐妹們嘀嘀咕咕：“他不想現(xiàn)身，說不準(zhǔn)是個妖怪。”

　　終于有一天，普賽克趁厄洛斯睡著的時候，找來一盞燈，照亮了他的面容。燈光下的愛神是那樣美貌，女人不由得渾身顫抖，滾燙的燈油滴到愛神的皮膚上，驚醒了他，他就逃走了。愛情這個誘人的魅影，經(jīng)不起苦苦追問。