第一句話是：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)的。

如果說(shuō)優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。

人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远�有所不同，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。

所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。

我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。

所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。

讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然。

注解：要會(huì)“裝”，要持續(xù)的、不間斷的“裝”，裝久了就成了真的了，就成了習(xí)慣了，比如準(zhǔn)時(shí)到會(huì)，每次都按時(shí)到會(huì)，你裝裝看，你裝30年看看，裝的時(shí)間長(zhǎng)了就形成了習(xí)慣。

第二句話是：生命是一種過(guò)程。

事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂(lè)，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。

人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。

世界上很少有永恒。

體驗(yàn)也是豐富你生命的一個(gè)過(guò)程。

注解：生命本身其實(shí)是沒(méi)有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實(shí)現(xiàn)的意義，因此享受生命的過(guò)程就是一種意義所在。